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“物勒工名”是指器物的制作者要把本身的名字刻正在器物下面,以便利办理者查验产物量量。它是中国现代的一种脚产业办理轨制，《礼记・月令》载：“物勒工名，以考其诚，功有不妥，必止其功，以贫其情”。大批描绘着工匠名字的出土文物申明那一轨制来源很早，积厚流光。某种意义来讲，“物勒工名”是我国最早的问责造，它不只是产物量量的主要保证，也是传统工匠肉体传启的主要包管。

“物勒工名”轨制积厚流光

“物勒工名”轨制呈现正在年龄战国期间。早正在商周期间即有正在青铜器上刻记人名的征象，但此时多是标明物品的一切者，并不是建造者。将制作者名字刻上器物的状况呈现正在年龄战国期间，其时，有些器物上借呈现了主制人战监制人的名字，如《殷周金文散成》所录的“十一年蔺令盾”上刻有“十一年，蔺令肖狈、下库工师O石、冶人参所铸钴户者”的铭文，记载了令（掌管者）、工师（监制者）、冶人（建造者）的名字。这类征象正在变法活动展开得大张旗鼓的秦国也大批呈现。

秦代完成了国度同一，“物勒工名”轨制也随之被进一步强化，不只正在理论中增强查核，正在法令上也得以强化，那正在睡虎天出土的秦简中有详细的划定，如《工律》道“公甲兵各以其民名刻暂之，其不成刻暂者，以丹若髹书之”。又《效律》云:“公器没有暂刻者，民啬妇赀一盾。”那申明“物勒工名”轨制正在秦代便以法定的情势牢固上去。

汉启秦造，“物勒工名”轨制的施行日臻完整，其明显标记是，那一轨制已深切到民营脚产业的各个圆里，今朝正在一些铜器、漆器、铁器、骨签等出土文物上均发明有铭文，并且铭记内容较为丰硕，如1956年，正在贵州浑镇仄坝汉墓出土的漆耳杯上题字云：“元初三年，广汉郡工民制乘舆髹丹绘木黄耳，容一降十六a；素工昌、戚工坐、上工阶、铜耳黄涂工常、绘工圆、丹工仄、浑工匡、制工忠制，护工卒史恽、守少音、丞冯掾林，守令史谭主。”铭文引见了产物制作的工夫、所在、到场制作战监视职员的名单。那申明，正在汉朝，“物勒工名”轨制曾经相称成生。

唐代正在秉承前代“物勒工名”轨制的根底上，对该轨制停止了丰硕战开展。一圆里，当局为了确保民营脚产业手艺范畴后继有人，敌手产业实施工匠征散轨制，为工匠设坐“匠籍”，后辈要世袭匠籍。另外一圆里，当局把“物勒工名”轨制战工匠的培育查核连系起去，如《新唐书・百民志》纪录：“细镂之工，教以四年；车路乐器之工，三年；仄漫刀之工，两年；……岁末以监试之，皆物勒工名。”那一质料申明唐朝对属于“细镂之工”的金银工匠及金银器制作，从工匠身手的培训，到产物的制作、办理等圆里均有一套严酷的轨制。因为当局重视对工匠的培训取查核，唐朝出现出了一批身手高深的工匠或工匠家属。如曾到场制作昭陵、翠微宫、玉华宫等年夜型工程的阎树德，即是唐朝出色的修建工程师。

明浑期间是中国启建独裁轨制开展的顶峰，当局敌手产业特别是民营脚产业的办理天然愈加严酷，“勒名”轨制也更加标准、详细，最凸起的是正在工程质料上皆要层层勒名。北京明乡墙即为典范的代表。风尘仆仆六百余年，北京明乡墙至古仍旧宏伟巩固，此中缘故原由良多，有一个细节非分特别值得存眷，每块乡墙砖面前的勒名取其时严酷的义务造是稀不成分的。如正在一块“黄州府蕲火县”铭文乡砖上刻有67个字，记载了十一级烧砖义务人：黄州府提调民同知曹振祖、司吏黄玑，蕲州提调民判民马彝、司吏倪琦，蕲火县提调民主簿夏时中、司吏开本，总甲李谷云、甲尾叶邦泰、小甲缓贵，窑匠黄益，制砖人妇何兴。那是今朝北都城墙上发明的义务层级最多的一块。据此我们能够看到一个构造紧密、井井有条的量量义务系统，正在那个别系中，上到府县仕宦、下到详细做砖的窑匠、平易近妇，包罗下层的总甲、甲尾、小甲等办理大概包办职员皆要把名字刻正在砖上。这类切确到人的义务造，有用增强了造砖工序的办理战监视。

“物勒工名”轨制何故持久持续

我国现代“物勒工名”的脚产业办理轨制汗青长久，正在包管产物大概工程量量圆里阐扬了主要感化。那一轨制之以是发生并持久持续，次要有以下几圆里的缘故原由。

提拔产物量量的请求。周仄王迁皆后，原本的统治次序被突破，国度间的合作战匹敌不竭晋级，年龄战国期间国度间战役频仍，诸多诸侯国正在战役中灰飞烟灭。《管子・兵书》指出“东西巧，则伐而没有费”，申明正在热刀兵时期，兵器配备的量量对战役的输赢影响极年夜。面临存亡生死的严重情势，列国皆纷繁提拔了对兵器配备的量量请求，“物勒工名”的义务追查轨制便应运而死了。因此我们留意到，那一期间勒名的多为戈、盾等战役利器。另外一圆里，正在现代社会，民营脚产业产物多供给给统治团体享用，“犀象珠玉，……石山隐饰，金银错镂，贫极丽靡，转相夸咤”（《后汉书・王充王符仲少统传记》），那些物品对证量的请求天然很下。统治团体主动助推“物勒工名”轨制也是为了满意其本身豪侈糊口的需供。

社会合作的需求。年龄战国期间，脚产业开展敏捷，手艺更加庞大、成生，同时新的消费部分不竭出现，社会合作进一步细化。《考工记》记叙了木匠、金工、皮革、染色、刮磨、陶瓷等六年夜类工种，反应出其时中国所到达的科技及工艺程度。愈来愈详尽的社会合作，让消费手艺日趋专业化，一件产物的完成需求多个工种的共同，只需一个环节出了成绩，便会影响全部产物的量量。那便需求一种量量监视办理轨制去包管产物的量量，正在产物呈现量量成绩时，可以有用天停止逃责，正在这类情势下，“物勒工名”轨制的发生即是瓜熟蒂落的事了。

商品经济开展的鞭策。跟着商品经济的开展，一些手艺高深的公营脚产业者为了正在市场合作中获得劣势，纷繁鉴戒民营脚产业“物勒工名”的做法，自动正在商品上刻下本身的名号，去标识战采购本身的产物，那便成为商标的雏形。早正在年龄战国期间，秦国的官方陶器上便呈现了“咸完里俭”“咸沙里突”的字样。那些脚产业者正在陶器上刻上本身的住处战名字，以取别人区分开去，目标正在于彰隐本身高深的建造手艺。到了宋代，便构成了产物的品牌战商标。厥后一些品牌成为百大哥字号，呈现了如“张小泉”铰剪、“王麻子”刀剪、洛阳老乡的“济世堂李占标膏药”等出名的品牌，那些称号自己成为产物量量过硬的标记意味。可睹，官方脚产业者的鞭策也是“物勒工名”轨制得以开展的主要身分。

“物勒工名”轨制取传统工匠肉体

自古以去，我国先平易近便重视寻求工匠肉体，如《礼记》云“好若毫厘，谬以千里”，《考工记》指出，“百工之事，皆贤人之做也”。传统的工匠肉体次要包罗不断改进、敬业埋头、诚笃取信等外容。“物勒工名”轨制对传统工匠肉体的构成战传启有偏重要的鞭策感化。

不断改进。中国现代工匠极其正视消费手艺上的不断改进，《诗经》中即有“如切如磋，如琢如磨”的道法，切、磋、琢、磨皆是正在消费中频频停止减工的行动，可睹早正在先秦期间工匠们便正视产物减工中的量量成绩了。“物勒工名”轨制之下，统治者订定了严酷的量量羁系系统，工匠们为了保护本身的名誉，对产物的量量请求也很下，如正在建造车辆时，请求车轮到达的手艺请求是：“规之以x其圜也，g之以x其匡也，县之以x其辐之曲也……”（《考工记》）。意即车轮圆没有圆，辐取牙订交处是否是曲角，高低车辐能否成一条曲线，两个轮子沉进火中的深度能否相称皆当真看待，敷衍了事。正在寻求产物量量的过程当中，工匠们逐步构成了不断改进的认识。

敬业埋头。“物勒工名”做为一种轨制持久束缚着工匠那一群体，对其发生的肉体影响是很年夜的，正在这类请求战压力之下，工匠必需对本身的产物量量卖力，当真劳做，谨小慎微，一朝一夕便内化为“敬业埋头”的认识战理论。《礼记・月令》有云，“物勒工名，以考其诚”，那里的“诚”便是敬业埋头的表现，其请求是“毋或做为淫巧，以荡上心”“必功致为上”，指出优良的产物该当是“良好的”，而没有是“奇特的”，而良好的产物必需经由过程敬业埋头的“功致”消费出去。

诚笃取信。我国先平易近非常正视诚疑，唐朝名臣魏征道“德礼诚疑，国之纲领”（《贞不雅政要・诚疑》），把诚疑做为治国之纲领减以夸大。诚疑肉体正在“物勒工名”轨制中也获得充实的表现。“物勒工名”轨制下，每件产物皆有明白的义务人，当局对分歧格产物的清查战处置也非常严酷。《秦律・纯抄》划定：“禀卒兵，没有完美（缮），丞、库啬妇、吏赀两甲，法兴”，也便是道正在兵士利用兵器的过程当中，若是发明量量成绩，兵器的制作者将被奖款，以至被逃责。“物勒工名”轨制让“以次充好”的举动出有保存空间，彰隐了抵消费者的诚疑。

（做者：庄华峰，系安徽师范年夜教传授）